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        “然而余媖那丫头，绝对不会让我们接触殿下。”另一位灵宫主事人巫岷幽幽说：“你们别忘了，这几日余丫头调动灵宫守卫锁住宫门，就差直接跟咱们火拼了。”

        剩下几位巫觋纷纷点头，脸色都不好看。

        国灵的出现是一件大事，余媖果断在灵宫内进行镇压，避免其他人跟姬乐接触，如今他们连永乐殿的边都碰不到。

        提及余媖，巫礼心情不好：“哼，那丫头和杨氏关系紧密，正是王庭鼓捣什么‘走婚制’，才让她们这巫女一脉突然崛起，打乱整个灵宫的秩序。”

        按照原本的灵宫十巫体系，余媖应该是排在第五位的“巫姑”，负责年轻的巫女教育。但如今，她不仅仅把“巫真”的权利吞并，就连“巫盼”也因为她而取缔。

        如今灵宫内的格局，以大巫长和巫女长为首，效仿故土楚地信仰的大少司命，构成两元体系。大巫长为正，对应“大司命”，又名“太卜”，座下有巫丞、巫礼、巫岷、巫罗四巫。负责男性巫师的教育、祀神之礼以及丧礼祭祖等事宜。

        而巫女长为副，对应少司命，主持诞生之仪、女巫训练、巫娼奉养和一部分的祭祀之礼。

        眼下巫丞、巫礼、巫岷三位大巫聚在一起，便是讨论如何从余媖手中拿回属于他们的权利。

        至于太卜四巫中的巫罗，他更为特殊。这位年轻的巫师主张面本土化，放弃对祖先的祭祀，转而崇拜本土天神，以求国家延续。所以，这次三位巫觋聚首，并未找他前来。反而将太卜培养的其他几位大巫师叫来。说到底，他们跟余媖争斗，那是灵宫内部的正常权利更替，不是东风压倒西风，便是西风压倒东风。让巫罗推崇的本土天神上位，那算什么事？

        巫丞想到这，对巫礼嘱咐说：“巫罗那厮你且看好了。咱们拉拢国灵殿下，是为灵宫正统。但他要是接触殿下，肯定不怀好意！”

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