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余德哽咽着站起身,目光穿过重重神光,看到了早已站在神位列阵中的父亲余化龙、母亲金氏,以及那四位正对着他微笑的熟悉身影。
没有言语的责备,也没有生死两隔的悲凉。长兄余达大步流星地走上前来,一把将这个曾经让他操碎了心的弟弟紧紧搂进怀里,粗糙的大手重重地拍了拍余德的後背。余兆、余光、余先也围了上来,将余德簇拥在中央。余化龙微笑着抚须点头,母亲金氏则伸出慈爱的手,擦去余德眼角的泪痕。
这一刻,潼关余家七口人,在经历了人间最惨烈的生离死别、肉身尽毁的劫难後,终於在九天之上的神界中,以这种超越生死、永恒不朽的方式,实现了真正的大团圆。所有的愧疚、仇恨、不甘与痛苦,都在这一个跨越时空的拥抱中,彻底烟消云散。
贰、中央主痘正神的神奥秘辛:厚土藏悲,脾胃固基
在博大精深的中国传统神学与中医五行体系中,「中央属土」,对应人体的脾胃,被誉为「後天之本,气血生化之源」。在天地五行中,土位於四方中央,承载、化生木、火、金、水,具有「生化、承载、受纳」的核心特性。
余德被敕封为「中央主痘正神」,这绝非天庭随意的安排,而是蕴含着极深玄奥的神学与医学哲理。
在凡间孩童感染痘疹如天花、水痘等古老瘟疫的整个病程中——从东方木气发端的高热、南方火气的红疹、西方金气的结痂、到北方水气的潜伏——「中央脾土」始终起着决定生死的「定海神针」作用。如果一个孩童先天脾胃虚弱土气不固,便无法产生足够的气血去支撑发烧与结痂的消耗,体内的毒邪便会趁虚而入,攻陷五脏六腑,最终导致不治身亡。
余德坐镇中央戊己土位,他的职责不再是去释放那毁灭性的「五方痘疹」,而是化毁灭为生发,将昔日的「毒师」变成了守护众生的「医神」。
他在天庭的瘟部之中,建立了一座宏伟庄严的「戊己黄土大殿」。每当人间的春季或痘疫流行之时,无数凡间孩童遭受痘疹折磨、在生死边缘挣扎时,余德便会端坐在大殿中央,打开他手中的「化毒息壤神葫芦」。
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