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        当然，鸠摩智其实并不知道，楚鹿人和他还是有区别的——楚鹿人深藏起来的，并不是魔性本身，而是与道胎分身在冥冥中的联系！

        哪怕要使用“舍身成魔”，也是激发道胎分身宿主的魔性，以三魔念中的“贪”为驱动。

        故而楚鹿人本身，只在出招时，心性会受到影响，旋即便会被道胎佛心拂拭干净。

        而不像鸠摩智，是以《罗汉伏魔功》为参照，在受达摩洞的魔念感染后，修成了阿修罗之体，平时与自身“平行”的潜藏起来。

        此时楚鹿人与鸠摩智，你来我往，仿佛西天论法、禅宗特效拉满，令观心在内的四大禅师，都是“阿弥陀佛”个不停，而南北少林的高僧，却都已经沉默不语，一些年轻弟子，更是动了还俗的念头……

        好嘛！

        一个番僧，武功比少林强，禅宗修为比少林高；

        一个憨憨的纯路人，禅宗修为比少林高；

        现在连楚太岁，禅宗修为都比少林高，武功也更强，那么我们出家干什么？

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