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        《易筋经》的“堪破我相人相”，如果乔峰和楚鹿人理解不错的话，应该是在“心”和“势”上有所突破才行，对楚鹿人来说暂时没什么指望。

        在做不到这一点之前，“小混沌真气”，也难以模仿《易筋经》的效果，梦神同样无从修炼。

        至于《神足经》，是乔峰也同样没有接触过的层面，不过以楚鹿人与乔峰的武学造诣，倒是将这门功法推敲的七七八八。

        不是《神足经》浅显，而是它没有《易筋经》有那么高的前置要求，只是考虑到这功法的来历，还有浓郁的天竺风格，乔峰也怀疑这是达摩祖师所创，算是绝了楚鹿人将其与《易筋经》融合的想法。

        短期来看，反而是从乔峰这里得到的“降龙十八掌”，才是能立刻看出效果的。

        不仅本身就算是顶尖武学，并且和楚鹿人意识中的“钉子户”《天山六阳掌》也十分登对。

        尤其是与乔峰一番探讨之后，楚鹿人对两门掌法的见解，也更进一步。

        算起来“降龙十八掌”与周易向来有联系，名字都来自于《周易》和《易传》，源流算起来和道门、佛门都不大相同。

        其中以乾卦、坤卦的卦辞取名最多，乾为天、属阳，坤为地，属阴。

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