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        我觉得中国部队的战术就好像中国的武术，招式很迷人，但一旦真正动起手来就有点尴尬。而日本的战术像他们的剑道，一招一式，有板有眼，不过仔细想来，又似乎呆板形式主义了些。到底武术和剑道，谁更厉害一点？我觉得可以从武器上来探讨一下。武术也是可以用武器的，而且讲究飞花摘叶，一把折扇都可能是厉害的凶器。

        一个拿一把折扇的中国老人，和另一个拿一把木剑的日本老人比武，结果会怎么样呢？其实，侵华战争的结局已经告诉我们。日本老人威武不可挡，但中国老人灵活机巧，一会儿扇一下日本老人的鼻子，一会儿拂一下日本老人的眼睛，两个人到最后都没分出胜负。是啊，日本并没有真正战胜中国，这和日本统治朝鲜半岛50年有本质的区别。足可见，中国老人的扇子还是有一定威力，有一定迷惑作用的。

        我听说台湾人特别崇拜日本人，如果哪一个台湾小伙子娶个日本媳妇，那简直是众人眼里的台湾之光。日本曾经统治过台湾，称为日据时期，据说日据时期的日本统治对现在的台湾文化也有一定影响。但台湾人对日本人的崇拜，更多的是对一个异族的欣赏。我想很少会有台湾人说自己是日本人，但大部分台湾人都会承认自己是中国人，哪怕他们说的中国和大陆的中国有历史上的区别。

        为什么亚洲人普遍对日本人都比较崇拜？这是一个令人迷惑的问题。我认为最主要的原因就在于日本人善于学习，而且总能找到最好的学习对象，学得惟妙惟肖。唐朝的时候，日本派遣唐使来中国学习唐制。明治维新的时候，日本学德国的资本主义国家制度。换句话说，从奴隶制度到封建社会，日本找了个大哥，走对了路；从封建社会到资本主义社会，日本又找了个大哥，又走对了路。这就是我们不得不佩服日本的地方，他们不认识路，但他们总能跟对人，这也是本事。

        我们中国，其实有固步自封的嫌疑。我们总认为自己是世界的中心之国，是天朝，是上风上水之地。我们在封建社会时期达到国力的顶峰，成为世界第一强国。但当历史的车轮向前驶进，应该进入资本主义社会时，我们却头晕目眩。最开始，我们拒绝资本主义的生产关系，我们重农抑商。明末其实已经有资本主义的萌芽，但满清一入关，我们又掉入封建社会的金瓯永固中。

        近代，我们刚步入资本主义国家体系，仅仅尝到一点点资本主义的甜头的时候，共产主义又来了。我们一步跨千年，跨越式发展，省去资本主义的历史阶段，直接步入社会主义共产主义的初级阶段。但问题是，实行社会主义需要丰富的物质基础，旧中国一穷二白，我们拿什么来实行按需分配。这简直就是拔苗助长，涸泽而渔。

        富裕的日本，在私有制的内在驱动力刺激下，变得更加富裕。贫穷的中国，在误判人性的错误中，饥荒连连。为什么突然又说到人性？因为人类一切生产关系的内核都在于人性。符合人性，就能发挥出人的巨大潜力；违背人性，可能连社会的基本构架都要崩溃。

        人性到底是善的还是恶的？我觉得人性有善，有恶。我们相信人性的善，所以我们给人以自由；我们也相信人性的恶，所以我们实行按劳分配，允许贫富差距，并且在合理化的基础下开放“剥削”。不要以为“剥削”“剩余价值”“资本主义”“资本家”都是什么坏东西，其实他们是符合人性的，或者说至少是符合现有生产力基础上的人性的。反对“剥削”其实是反对生产；反对“剩余价值”其实是反对人性的趋利性；反对“资本主义”和反对下雨打伞有什么区别，因为你的遮雨棚还远没有盖好；反对“资本家”其实是反对人性中的恶，但人性本就有善有恶，这和反人类，也只有一墙之隔。

        日本人的聪明就在于，他们总能跟对大哥，走一条正确的道路。二战之后，凡是跟美国走的都发财，凡是跟苏联走的，一个比一个穷。选择重于努力，诚不欺我也。

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