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        他没怎么渲染小时候因为奇异长相而受到异样眼光时的苦痛，就好像一切都顺其自然地过来了。

        “我到二十岁才第一次来欧洲，那时候我父亲已经在欧洲住了很多年了，他中间只回国过两次，一次是娶启韬的母亲，是祖父给说的，他也同意了，因为跟我母亲已经分开很久了。他当时只对我说，你已经长这么大啦？然后他们就去了欧洲。另外一次就是祖父去世，跟我说，国内家里的生意他也不知道该怎么管，好在我早就接手了，所以以后莫家就由我来了——这也是祖父临终前的意思。那也是我第一次见启韬，他是在英国长大的，也就比振藩现在大一点，但我还是很高兴，因为虽然他母亲是确乎的‘中国人’了，但他既不会说官话，也不会说俚语，比起我来，他才更不像是‘中国人’。”

        大先生不无得意的样子让陆逐虎略感好笑，心想：其实后世就是那种一句中国话不会说的人才会被认为高贵吧？也就是大先生这样的奇葩，才会以满嘴的“一逼吊糟”的粗俗不堪而沾沾自喜。

        听大先生讲了半生的遭遇，陆逐虎大略能明白他的意思：当初他父母亲一腔热情结合在一起，完全没理会当时不同的文化背景和家庭接受度，热情过后两人拍拍屁股各散东西，可无论是对他们自己还是家长，都有一个痛苦的经历过程，最悲惨的还是一个无辜的小孩，很显然，如果不是有玄祖父这样豁达开明的人开导，他自己祖父又是一个刀子嘴豆腐心的仁爱之人，他的遭遇只怕会相当凄凉，更不要提今时今日的地位身份了。

        传统的门当户对想法固然有其死板固执的地方，可家庭背景相似的两个人更容易有话题，更容易相处的融洽，就像后来他父亲另娶了二先生的母亲，过得似乎也不错。真爱来临的时候，自然是能战胜一切贫穷、困顿和文化差异的，只是这热情散去，留下的遗留问题怕不是只有当事者两个人才需要面对的……

        “那大先生来欧洲后找过您的母亲吗？”陆逐虎问，应该是不会找的吧，毕竟就是这外国女人的血统让他小时候过得那么孤寂。

        大先生看了看他：“那自然是——要找的。”指指桌上的儒家经典，示意自己可是读着鍊公指导的儒家经典成长起来的。

        “她又没什么对不起我的地方，就是她与我父亲分开后，也很想带上我，只是别看我父亲是留欧的，骨子里比祖父还要……传统。”他琢磨了个不那么冒犯的词：“嗯，他即使不那么喜欢我，但是他的种，他是不会让别人养的。”

        “振藩、锦华的奶奶现在住在希腊的塞萨洛尼基，嫁给了一个希腊人，挺开心的现在，也儿孙满堂了。我去年还带锦华去看望过她。”

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