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        听了这番话，我表面不动声色，心底深处却对这“千手佛”肃然起敬。

        达摩祖师之后，曾有无数佛门弟子亦采用“面壁”的方式提升自己对佛法的认识。尤其是在藏区的各大寺庙中，闭关、面壁、百日不食禅等大行其道。更有甚者，有修行者以河泥封闭洞口，行“一昼夜不呼吸禅”。

        对形式的追求花样百出，但那些修行者却忘了禅宗的真谛。面壁面壁，是从石头中读懂人生，而不是摧残自我，直到失去生命。

        之后，有大智慧者面“火”而悟禅，写出了永垂青史的“菩提本无树”的著名偈子，终于让禅宗的智慧在达摩基础上更上一层楼。

        “千手佛”是日本人，他能认识到“面水”的方法，已经是在石、火的基础之上展开修行，假以时日，或许真能参悟到宇宙真理，成为禅宗的又一巨匠。

        “我们能谈什么？”我问。

        他那漆黑的眼珠转了转，稍一思索，再次侃侃而谈：“人的寿命是阻碍修行的最大问题，要想成功，必先延长寿命。你们中国古代的皇帝去东海寻求不死药，正是认识到了长寿的重要性。在扶桑，我们对此进行了大量研究，认识到国家、国土与个人都是有寿命期限的，要想国运昌盛、土地永存、个人不死，就得把国、土、人寄居于其它的国、土、人之上，索取供给，奴役其人，不让这些简单重复的日常工作占用时间，然后把生命中所有的时间都用于思考研究，去做更具远大意义的事。到了那时，无论是面壁还是面水，都有足够的时间与精力。”

        很明显，他说的是一战、二战时的殖民地现象。大不列颠帝国、法兰西帝国曾在全球拥有无数殖民地，不断地压榨殖民地**，获取了大量的珍惜生产资料，才造就了英、法两国光芒不朽的辉煌历史。

        “果然是高见。”我不动声色地说。

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