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        其七、性日生而日成的人性论。王夫之在其《四书训义》一书中提出人性不是一成不变的，而是不断发展变化的；同时，人性的形成不是被动的，人可以主动地权衡和取舍。

        林珍不只要借鉴王船山，还要打击程朱理学中几个有影响力且现下还活着的几人。

        林珍准备让金盏和端砚去查程颢、程颐、杨时，罗从彦、李侗、周敦颐、张载、邵雍几个程朱理学重要的创作者和传承者。

        她准备等得了准信，这个世界要是还有这些人，她也不杀人，就是去偷书，他们之前写的关于理学的论著统统收集起来给他焚毁，为了此事，林珍真不介意学一下秦始皇焚了他们的书。

        她还要在这些人身边放几个人看着，他们写一本，偷一本，气也把他们气死了。

        她倒要看看以后没有这些理论基础，南宋的那个朱熹还怎么大乘那个理学。

        她就不信，像她这样的武林侠女对付不了几个手无缚鸡之力的老墨咔嚓眼儿的老头子。

        再有一个，林珍也想到过，如果她都这么干了，二程的观点还是被流传了下来，她就等着朱熹出生，然后交他学武，反正那个时候她也才七十五岁。

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