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他亦开始希望羽然能将自己拯救。

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姬野是不可知论者。他认为，无论神是否存在，人都无从将神探知。因此，人不能寄希望于神来拯救自己。不过，羽然不是神。

        很久以后，项空月与姬野了一种东西。那种东西描述的行为，被称为管教，亦被称为训诫；算是萨德马索克行为的一个子分类；但，其主题可以被概括为“攻通过对受实施暴力，约束、引导受向好”。姬野所谓训诫文，一边想其中的性描写不及羽然的性描写有感觉，一边对项空月评论，这些文像极“霸道总裁爱上我”。

        项空月笑出声。

        姬野说，自己无法体会训诫文中攻的快感何在。训诫文中，攻所做的，首先是极克制地打人，其次是给受制定规矩，并监督受遵守规矩。

        这里不讨论姬野对打人的态度。这里暂时仅说明，姬野认为，一个人通过给另一个人制定规矩来使另一个人向好，很荒谬。

        “我妈妈已去世。”姬野说，“家父不管我。有时我想，对一些家庭氛围很好的人，这世界中最紧密的联结莫过于亲子关系。可，人生这场游戏，即便是家长，亦未必能通过约束、引导的方式给孩子代打。没有人能完全接触到另一个人所接触的世界。为其他人做决定时，做决定者未必能获取全面、充分的信息，因此，做出的决定未必是最佳。代打人生游戏这种事，可以说是吃力不讨好，即便很用心亦未必能取得理想的结果。”

        “并且，”姬野继续，“少有人会像家长爱孩子一般尽心尽力地爱一个人；亲子关系无从选择，然而与谁恋爱、与谁交朋友，可以选。人凭什么与另一个人缔结关系，来做管教与训诫这种吃力不讨好的行为？优秀的人永远喜欢优秀的人。何况，据我观察，优秀的人往往有属于自己的世界；他们在自己的世界中忙碌、快乐、很有收获，少有闲情逸致照顾一个综合实力远不及他们的人。”

        “可这些训诫文内，”姬野结语，“通常见不到互攻。、书写某种与互攻相反的、单方面拯救的戏码，是在传播不切实际的幻想，是饮鸩止渴。如果有人以训诫文中的攻受关系为模版、尝试找人缔结关系，那此人大概率将遭遇诈骗。这种类似霸道总裁爱上我的文字的流行，有点傻。”

        项空月又笑。“再给你分享乐子。”他打开国民眼睛社交软件，找到一系列萨德马索克博主，其博客的内容偏支配与服从。

        姬野观察到，这些博主所记录的关系或所期望有的关系，与包括训诫文在内的、被姬野评论为荒谬的网络萨德马索克文学有相似。项空月划手机屏幕。姬野静默地分析这些博主的身家背景。他说：“虽然你与我皆很穷，但，我以为，我们的条件比他们所有人好。”

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