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在夏季快结束时,慧思的禅定还是停留在起初达到的境界中,并没有进一步的收获。
慧思加以自我检查,发现自己是因守空过度而产生昏沉,慧思感到很惭愧。
慧思放松身体,想靠住墙壁,在背还没有挨到墙壁时,突然开悟,进入到一个更高的境界。
法华三昧和大乘法门都得到印证,自己也获得透彻之悟,不再需要他人引导。
禅定本是修智证道的重要方法。
僧人学法,要见地、修持并重,见地就是学识,修持就是在实践中进行对学识的印证。
南北朝时期,我国佛教北重修持,南重学识义理。
后来出现了南北佛教的合流,促进了中国佛教的发展。
慧思就是由北而南,把禅定之法在南部传播,从而促进了南北佛教交流的一个重要人物。
慧思少时以宽厚仁慈而闻名乡里。
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