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        大业二年，设置东都，彦琮和众僧人前去朝贺。

        炀帝召彦琮入宫，和他谈论佛法。彦琮所谈的东西，炀帝非常感兴趣，他们一连谈了几夜。

        彦琮向炀帝讲述译经之事，又给炀帝看了他所做的颂，这使炀帝对佛法有了进一步的认识。

        炀帝传旨，在洛阳上林苑设立翻经馆，让彦琮在那里主持翻译。

        在新平林邑得到的佛经五百六十四甲一千三百五十多部，还有昆仑写的多梨树叶。

        炀帝下令，让把这些佛经送到翻经馆交给彦琮，让他阅读并编写目录，然后再逐渐翻译。彦琮于是写成五卷的七体目录，这七体是：经、律、赞、论、方、字、杂书。用汉文翻出的经书，有二千二百多卷。

        彦琮经常参悟翻译梵文佛经，所以他能够妙体梵文。

        从古到今的译经师，常以虚无的事做为依据，至于音、字和训诂，相符合的就更少了。为此,彦琮写了《辩证论》，用来做为佛经翻译的标准。

        彦琮的文章，总结了从道安以来佛经翻译中的弊病，提出了翻译佛经应该注意的十个问题以及翻译者要具备的条件。为佛经的翻译，制定了一个标准。

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