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        应用《圣经》名言读新小说。>
《进攻堡垒》这篇虚小说，在说明虚构历史的假像，正如希特勒时代没有《圣经》可读，是一个犹太信仰被扑杀的宗教战争。此时代没有诗，即为虚无主义的反神X极权主义，是没有《圣经》的黑暗期。

        诗篇说【列国?为什麽?扰攘？万族?为什麽窃窃私议?空虚?的?事，?地?上?的?列王?一同?起来，大臣?一同?集结，要?对抗?耶和华，对抗?他?所?膏立?的?主，说：「我们?来?挣?脱?他们?的?束缚，解?开?我们?身上?的?绳索！」坐?在?天?上?的?上帝必?发笑，耶和华?要?嘲笑?他们。】

        政治哲学，在佛经和圣经里都有，佛国和王国的教诲，这是一种国度统治的x襟，教导诸王舍利指挥政权的权力，不要祸国殃民。《进攻堡垒》既不是轶事，也不是虚构的故事，而是拓荒战争现实中的一个cHa曲而已，他将小说中的美国西部牛仔，b喻成是黑脚人，就是枪弹不入的军靴人，非常神奇。

        新寓言小说的实验。>
马克吐温《艾赛亚.塞勒斯船长》写的是流水如斯弗的密西西b河，他的故乡传说，河船上的老水手和舵手，编织一段行船的日子。寓言是一种脑中编邹的非故事，他可能有点散文化，也可能是世俗化的，总之，其阅读乐趣就在於人们如何相待的经过，人生即过程。

        马克吐温的《汤姆历险记》《顽童历险记》是环绕着密西西b河，充满种族主义互相切磋的孩童故事，天真而有趣，调皮捣蛋的小孩，真是一种天使般的游戏嬉戏，使用字正腔圆的非裔英文，书写而成，是一部玩味的幼童心理学的读本。

        水的哲学，在赫塞赫曼《流浪者之歌》中有很长的描述，是释迦牟尼佛悟的道法，观查行舟之水，而看清楚世间幻象，这种感觉，好b是渡船者的心声。水之旅，沿途的脉络可循，都是我们可以得到的生命哲学，水的畅流通行无阻，如人之顺水推舟。

        情书的坦承题标。>
《格拉米格纳的情人》的信中信，信中人，是一个神秘的谜底，这篇小说把格拉米格纳写入信当中，真是诡异，他不是提笔人吗。这种坦承，是一种间接的求Ai，把自己的名字隐匿在书信中，化作书信T裁中的小说，为了g引对方的Ai意。

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