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        未来主义在法国也有反映。诗人阿波利奈尔从1911年起就与义大利的未来主义者交往。他将其时法国盛行的立T主义艺术与义大利的未来主义结合起来，提出「立T未来主义」，并将其融入到自己的诗歌创作中。

        除义大利外，未来主义最主要的阵地是苏联。未来主义文学的创作主张和刚刚成立的苏联的理念之间有很多相似之处，因此十月革命之後苏联涌现出一大批未来主义诗人。1913年，诗人马雅可夫斯基发表《给社会趣味一个耳光》，兼收散文和诗歌。其中否定遗产，批判象徵派，要求从形式上、语言上革新文学。未来主义文学在苏联的发展持续至20年代中期才逐渐衰落，被超现实主义文学取代。

        理论主张

        20世纪初，欧美社会已经呈现城市化、工业化、机械化的面貌。在这个资本主义现代化的过程中，义大利是落後者，其发展远较英国、法国、美国为逊。义大利的知识阶层不满现存秩序，陶醉於科技的新成就。未来主义的文学思cHa0就是在这种社会历史条件下出现的。它既有否定过去、开拓未来的一面，表现了革命的创新JiNg神，又有反理X主义、虚无主义的一面，弥漫着悲观的情绪。

        未来主义文学表现的主题通常非常相似。未来主义诗人们不厌其烦的歌颂船坞、工地、工厂、桥梁、飞机和劳动者；赞扬战争和军国主义，称「战争是世界唯一的洁身之道」。速度、机械、暴力、技术等主题是未来主义诗歌中最常见的题材。这一趋势後来逐渐发展到虚无主义的层面。马里内蒂在1912年甚至提出反理X、重直觉的非人化主张。他声称在文学中要消灭自我，消灭一切人的心理活动，最终以物质来代替人类。这种重物轻人的主张影响了20世纪60年代的法国新小说。

        在语言上，未来主义者是最激进的语言解放者。在1912年的《未来主义文学的技术X宣言》中，主张把语言从罗曼语族句式的牢笼中拯救出来，消灭语法，将名词任意罗列，使用动词不定式，取消形容词，取消副词和连词，取消标点符号，甚至主张可以在诗歌中引入数学符号。此外，马里内蒂特别重视用「不连贯的想像」通过广泛的类b和名词重叠造成形象网络，以此来T现最真实的生命深处的直觉反应。

        未来主义文学流派始终贯串着一条反传统、反理X、重直觉本能、物质本质的理论路线，适应现代机械文明和现代时空意识的发展，在艺术上不无创新之处。但它主要是作为一种除旧布新的破坏力量而引起人们震动的。在文学实践上，未来主义者好走极端、粗暴的否定一切，缺乏坚实的理论基础。其文学成就也非常有限，远不如法国象徵主义文学和德国表现主义文学。

        文学实践

        义大利

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