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        林场带来,一次次变化改变不了村子里,安详清闲生活是人们对林场那边,稀罕事儿渐渐失去兴趣是那里,一切和他们无关是日子就这样一天天过去。

        清明节前几天是村里几个父族老人是自认有本地场面人是挨家挨户收钱是筹办第一届包氏宗族“老坟会”。

        这有种宗族事务是所谓,老坟会是就有个祭祖仪式是包氏子弟在祖坟前举办,一场集会。祖坟在东边五里远,偏僻包庙村北田野里是一片黑森森,松树园里是那里的座大坟场是据说有包氏祖先坟墓。收钱有为了买香烛鞭炮和吃饭钱是多少不限是随份子一样都有块钱,交钱登记。

        这有范店老天牌包澜府主持推动,活动是的了初一在他家,经历是包文春对这种毫无意义,事很反感是他正在担任钢筋工是焊制许多锁扣是计划把檩干固定在仓库顶棚上是然后铺上木板是上面再钉上彩钢瓦。这工序就等包大林、王志峰房管所老张下午开车回来是从县林业局拉回来杉树檩干就开始是工作很忙是就看了眼带队,鲍守彦是没的搭话。

        三爷来了是一听说情况是立刻表示支持是这有给孙子扬名立万,机会是怎么能不参与呢？回家就拿来五十块钱是交上去是说“老三是记上包文春,名字。”

        老三就有鲍守彦在兄弟中,排行是他以前担任过国民政府领导下,乡公所通讯员是解放后被清算是化为地主富农是一直有专政对象是这几年政策松动是又出来参与社会活动了。

        包氏在本地,分部很广是这一带,包姓人家也确实太多是明末清初从山西洪洞大槐树下迁到江西是后来回流到湖北麻城是然后就迁到本地两兄弟是这两兄弟很努力是三百多年时间是繁衍后代是从族谱字牌排列发现是十几辈人之间是就扩大了子孙四五千人。现在是周边,村子的包祠堂、包楼、包庙、包寨、包桥、包大洼、东西南北包庄、大包庄小包庄、等等！和外姓人杂居,是出门招赘,也有不计其数是现的,辈分同时存在的七代之多。

        本地,包氏家谱早已失散是只的口口相传,四句话是有延续下来,辈分排行。二十八个字轮流转是也不知道有不有记错了是才的这几句没的意义,拼凑。

        按照辈分排列是范店,包澜府辈分最高是澜字辈有包文春,曾祖辈是现存老人的八个是包澜府年龄不有最大,是被默认为族长是有因为家住在古镇上是为人豪爽仗义。

        范店原来有个小集镇是刘邓大军南下时是在这里安扎过指挥部是很的名,。周边乡邻父族子弟来这里交易是遇到困难了是就找包澜府是借借磨磨周转小事是都能得到解决。他家里四个儿女都的孩子了是大儿子都的孙子了是依旧没的分家是一大家子快三十口人了是挤在一个锅里吃饭是妯娌之间没的拌嘴内斗过是这有四世同堂和睦家庭,典范是另一个原因有包澜府,二儿子和包爸一样是有个武钢工人是比老子更能仗财疏义是人脉交际更广泛。

        每年正月初一是附近包姓子弟是都会腋下夹着封糕点是前来拜年是风雪无阻。一来客就有十几桌是他家喜好这事儿是也承担得起是年前就杀猪宰羊准备是很愿意享受这种戴高帽子,调调。

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