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        而最重要的一点，拜龙教徒掌握着把一条巨龙转化为龙巫妖的准备活动。

        拜龙教在组织被分成一个个独立的活动单元，他们彼此合作，向着更大的目标携手努力。一些单元依赖于合法的生意所带来的财富，包括贸易，出售情报以及雇佣冒险者探索古代遗址（尤其是迷斯卓诺）并且从中分享利益。另一些单元则依靠走私，绑架，勒索，窝脏，出售非法或危险货物，高利贷，赌博和抢劫来维持他们自己。

        拜龙教的每个活动单元都有严格的个人等级制度，那些为教会服务的最低层的成员事实上对教会一无所知，而最高层的成员则是紫衫者，他们以在仪式中身着紫袍而著名。大部分重要的教会成员都是巫师，尤其是死灵系的法师，他们制造魔法物品，准备转化龙巫妖的药剂，并制造不死生物。

        尽管拜龙教崇敬巨龙，但是在教会的等级制度中很少有现任牧师的立足之地，因为它们尽管有个“教”字，但并没有引入某位神祇当老大，他们尊奉的是理念而不是哪位具体的神祇。某种程度上说，这个组织的性质更接近一些现代社团，理念相当激进的社团。

        一个典型的教会人员多半是一名专精死灵学派的巫师，而不是牧师。如果需要神术服务，他们往往都是雇佣一些邪神或中立神的牧师提供服务。

        但是到了后来，这个组织就变味了。

        自从创始人萨玛斯特挂了之后，这个组织就因为外力渗透，以及信念问题的差异而分裂成了十几个教派。

        其中一些教派已经消失在历史中，而现在还在活跃的教派，共有三个。

        第一个是自称“古老派”的原教旨主义，他们继续继承了萨玛斯特的理念，试图把整个世界都变成“亡灵龙统治的世界”。不过，他们却一改开山教祖萨玛斯特“不依靠神明”的宗旨，投奔了腐败之龙神，司掌：腐败、不死生物、枯萎等神职的“黑夜之龙”法拉祖尔。

        第二个就是“变革派”，他们把崇拜对象从“亡灵龙”这个概念，转向到了“巨龙统治世界”这件事情上。他们认为不管死的活的，只要是龙统治了世界，那都是好的。那么司掌了“征服”神职，又长期致力于征服世界的龙后，当然就很符合他们的三观了，于是他们也就是成了提亚马特的势力。到现在，这一派和龙后教会已经很难分辨了，几乎就是你中有我，我中有你的状态。

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