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        开除王莽的儒籍、开除王安石的儒籍，这都非常容易。

        但开除之后呢？

        那倒是画个新的啊。

        应该说，程廷祚认识到了这一点，也觉察到了其中的巨大危机，毕竟也是在大顺下南洋的二十年前就担心西方侵略效吕宋故事的人。

        所以他要搞“新哲学”。

        要把过于强调功利不屑辩经的颜李学派理论化、体系化，然后指导现实。

        因为顺兴明亡，驱逐鞑虏，期间艰苦，前所未见。宋明理学已经背锅了，然而现在迟迟破而不立，再不立新，将来再出类似的事，那得找谁背锅，一些激进派的儒生内心，一清二楚。

        永嘉永康学派，和颜李学派之前的困境类似，都是没有一整套经书，只能“事儿上见”，霸道太重，挺难把经书立起来的。

        王安石的新学，当初倒是打算“统一思想”，但在儒家内部普遍认为荆公新学明显是申商之术。

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