还不赶快来体验！！！

        又在矿场干过，又很天下不公，嘴上念基督心里想的还是三代之治天下大同井田均田那一套。

        另一个是被这奇葩的东学西渐所影响，自己走火入魔的耶稣会传教士。

        这两种思想的碰撞，配上大顺土地兼并、千年前就允许土地私有买卖的特殊国情，大约能搞出什么奇葩诡异的东西，也是非常容易猜想到的。

        只是，徐圭和蒋友仁的相遇、思想的碰撞，还顺带解决了另一个他们奇葩异端非常关键的问题。

        天主教关注的，是救人。

        这是蒋友仁心中萌生出的异端想法里一直没解决的问题，他想搞地上天国，但这种行为的救人，和他们教义中的精神意义上的救人，并不是一个意思。

        然而徐圭凭借他特殊的生活阅历、骨子里还是传统那一套而不自知的扭曲思想，在和蒋友仁讨论之后，把这个问题也解决了。

        徐圭说：自己既做个秀才，也当过矿工，还去过欧罗巴，见识了挺多东西。

        那人穷，比如大顺的佃户、矿场的奴工、欧洲的那些手工厂工人，到底是上帝的旨意呢？还是另有原因，有人扭曲了上帝的旨意？

        内容未完，下一页继续阅读