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        法海对此也是早有预料，待讲完天柱山之事后，他等下方僧人稍稍消化信息，好似闲谈一般的叹道

        “本座执掌佛门之前，潜修于幽州，时常听到世人有一句话描述当今佛道两家，说什么乱世道门下山，盛世佛门出山。”

        此话一出，一些年老的僧人还好，最多只是低头诵经，可年轻的就压不住心中火气，面露嗔怒之相。

        在场佛门众人有谁不知五百年前的那一战，佛门打的大乘佛法都断代缺失，正是因为在战乱之中的首当其冲，这才叫后来的道门得以腥气，如今太平世道过了两百多年，世间便忘了佛门昔年贡献，有了这等诛心之言，叫谁来不气愤？

        “此话虽然有些伤人，可也并非是空穴来风，大乾立朝两百多年以来，我佛门便一直积弱至此，偶有天资强横的弟子，也只能困守一隅，苦苦抵抗世间妖魔”

        话到此处，法海所说无不适当年佛门弟子的心中之痛，想那幽州的渡真和尚，本来也是一时人杰，结果遇到了大妖石蕊，为了保住金山寺的传承不至于断绝，在湖心岛上受困十年不出，扬州白云所在的无定寺，看似僧人颇多，香火鼎盛，可寺中高手却连个一官半职都不敢捞，偶有高手也不干锄头，生怕寺中有了什么变故而不敢轻离，当初法海在无定寺多吃了几碗饭便被他们心痛的什么也是，玩笑之中也见困顿无奈。

        诸如金山寺和无定寺这两处山门的境况，它们还算是有传承的，门下多少也有弟子修成法力，至于那些个修行传承残缺不全的寺门僧人，终其一生不得入门的也不在少数，反而有许多因为初遇修行之法，体质精气远胜寻常凡人武者，为妖鬼心头最爱。

        郭北县外的兰若寺，便是在这种时代背景下产生的鬼寺。

        所以说佛门弟子当真是过关了苦日子，此时被法海重新提出，经过一番有意无意的引导后，情绪也渐渐被法海所调动。

        “本座深知今日佛门弟子修行之不易，至此存急危亡之际，本座欲往天柱山与魔头决一死战，此行若成功则罢，如若不成，金山寺下任主持方丈便由尔等自行推举，标准当以德行为上，修为次之”

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