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        所以孝道被司马家提高到了一个已经魔怔的高度。以图用孝道，定义世间一切品德。极力淡化忠贞、信义等一切其他品德的意义。以引导百姓，不认为司马家所作所为，是无数件道德败坏的事情。

        《二十四孝》中最魔怔、最不真实的几个例子，都出现在晋朝时期。

        但晋朝的这种作法，也导致了极为恶劣的后果。

        晋朝极力淡化其他一切美好品德存在的意义，只追捧孝道。这就使为国家选士的九品中正制成为世家大族内部传承的一个工具。

        本来九品中正制就已经为世家大族披上了合法化外衣，还在整个社会大力提倡孝行，这在思想层面上，让士族的权力得以固化。

        在此后的几百年中，士大夫群体中只有孝子，不见忠臣；家族的荣光，重于国家的兴亡。

        道德、思想、价值观都被国家引导到了一条偏路上，从晋朝立国，到武则天屠杀门阀之间的数百年内。世家门阀的表现，在后世人看来十恶不赦。

        但在他们生活的那个年代，士大夫们却只是尊崇着道德观念，以高尚气节秉持终身。

        只是这份士大夫们所秉持的高尚气节，只有在那个特定的时代，才是符合当时的道德的。

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