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        如今华夏族群的传统文化是从不同角度来指称的，传统文化是对文化的传承而言的，它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产，它不局限于一个时代，而是迄今为止整个民族经过筛选、淘汰，不断丰富又不断增长的人文精神的总和。

        而李荨昆不仅仅需要传统，因为传统有很多是没必要的存在，李荨昆需要的是认识，是改革。

        而这种认识恰恰忽略了文化发展进程，仍然是传统文化发展的一个部分，一旦否定了传统，现代化与民族特点也就是华夏特色就要脱节，与李荨昆追求的目标是不一致的。

        可能有人认为，发扬传统就要拒绝引进和借鉴，或认为传统与先进是截然对立的。

        这种认识也是片面的，任何一种民族传统，在各个历史时期，都要受到其它民族文化的影响，引进和吸收其它文化一旦成为现实，也就是说，这些被吸收的外来文化一旦与自身的文化相融合，它便也成为传统文化的一个部分。

        没有一种文化是纯而又纯的，吸收外来文化是丰富和发展本体文化的正常途径之一。

        对于李荨昆这个“新手”来说，主导文化发展还是很生涩的，对于一些大方向，还是很难掌控的。

        但是，李荨昆还是总结出来三个首要。

        第一，天人合一，顺天应物。

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