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        前者是杨子思想，后者是墨子思想，两种思想完全对立。

        前者自私自利之极，如果拔我一根毛有利于天下，那也不拔，因为那是我的毛，天下关我P事。

        后者则无私无我之极，只要有利于天下，哪怕把我从头到脚磨成粉都可以。

        孟子又云：杨朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。

        起码在孟子看来，两种思想都不好，仅比禽兽不如强上那么一点。

        但亦可得知，当时天下之学，非杨即墨，可见两种思想曾经兴盛。

        至如今，儒家的中庸之道大为奉行，墨家思想备受打压。

        杨朱思想更是早就溃不成体系，大多归于杂家和不入九流十家的商家，比如奇货可居的大商人吕不韦主持编撰的吕氏春秋就有“重己”“贵生”等篇。

        所以，风沙突然闻到点杨朱的味道，不由大为惊奇，杨朱可没有正儿八经的遗脉流传下来，他不知道这是不是巧合，但是对许州的兴趣确实更添几分。

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