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        无我，无心，无他，无物。甚至无一切。

        这与所谓意境交融，物我一体的“无我之境”，似是，却非。

        金喜善虽只听他人讲过，但凡进入如此境界的人，看似将一切都视作了“无”，实则却是：从有入无，再由无寻有，续而无中生有，实则有却实无。

        听起来十分玄乎，更当然是令人费解。

        简单明了地解释起来，便是进入如此状态的人，将会使出令对手无论想尽任何办法，都难以招架，甚至可说绝对无法抵挡的招式，然而，当这人脱离这个状态之后，却是怎样也回想不起自己究竟使用了怎样的招式，又是怎样使出来的。

        便是所谓的：无中生有，有却实无。

        甚至很有可能因此失去自身对于武学的理解，从而令得一身武艺不但一落千丈，更是今后难有寸进。

        便也就是说，此后，或许无法再动武，甚至因失去了对于武学的理解能力，从而无法继续习武了。

        这听起来自然是更玄乎了。

        只因进入如此境界，更保持如此状态的人，究竟有没有人亲眼见过，甚至究竟有没有这样的境界，如此一个难以令人理解，因而令人怎都难以相信的精神状态，都还是一个未知数。

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