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        由此可见，小资文人害人不浅，他们看到的都是眼前的事情，对于视线以外的区域，他们不想或者可以避免去了解，因此留下的都是上流社会的莺歌燕舞，记载的都是纸醉金迷。

        宋朝也是如此，太多人美化这个朝代了，以至于给人的感觉这宋朝就是国人的天堂一般，从而忽略了其中的流离与战乱，忽略了很多不正常的事情。

        李侠客身处其间，便发现这个时代，并不如想象中那么美好，流寇四起，百姓贫苦，末世情形，与其他朝代并无什么不同。

        一个朝代是否强大，不是看朝廷有没有钱，士族官员有没有钱，而是看最底层也是数量最多的农民，手工业者，商人，他们能不能吃饱饭，生活过的怎么样。

        宋朝积贫积弱，冗兵冗员，打压武将，军事力量薄弱，这是不争的事实，在这种情况下，老百姓若是生活的非常好，那才叫见鬼了。

        如果这是天堂的话，那应该是是大夫的天堂，与百姓无关。

        现如今皇帝发动人力，全国搜寻奇花异石，来搞花石纲，而奇花异石多生南方，因此花石纲也都是从江南开发，不计成本人力再运到北方，送到东京汴梁，供皇帝朝臣玩耍取乐。

        南方百姓深受这花石纲之苦，流离失所者众多，这才给了方腊吸收教徒的机会，如今方腊率领的摩尼教众已然有五六万之多，隐然成了一个庞然大物。

        这段时间正准备起兵造反，却被朝廷发现，如今是箭在弦上，不得不发，他在起兵之时，派遣了好几路人马去各地做说客，游说各地方首领在当地兴兵呼应。

        除了派遣方杰、王寅等人来梁山之外，又派了几个心腹手下，去淮西找王庆，去了河北找田虎，共同商议兴兵之机。

        如今山东李侠客、河北田虎、淮西王庆、江南方腊，已经被誉为本朝四大寇，其中李侠客名声最为响亮，但行事也最为怪异，只是热衷于做生意，却从未对州府百姓有过刀兵之举，令人在害怕之时，又有一种诡异的安心之感，似乎李侠客手下的梁山兵士，不会对地方产生杀伤之举。

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